范跑跑与马基雅维里的相似之处

2009年07月13日 08:57来源:大河网皇甫天
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  自从地震时的夺命狂奔和之后的大放厥词以来,范美忠变成了范跑跑,也与媒体留下了不解之缘,近日再度登上了报纸版面,被曝其从未离开过学校,学校出于保护的目的而未公布消息,并将教授文学。(7月13日《成都晚报》)

  这让我有些讶异,倒不是因为该校如此保护他,终究还有往常的感情在,而是范跑跑能这么长时间来一直被关注争议,和近乎一边倒的批判让人有些惊讶。同时,这让我想起另一个更加饱受争议和批判的人物——马基雅维里。很难说这两个人有可比性,但在我看来,这两个人有一个共同点,既都有勇气说出真话,直陈利益。

  马基雅维里在《君主论》里谆谆告诫君主们首要目的是维护统治,不一定非要拥有诚实、慷慨、守信、仁慈等美德,为挽救国家甚至可以无所不用其极。一改以往道德支配政治的理想国式的观点。因而其本人数百年来遭遇了尖锐对立的毁与誉。

  有位学者说马基雅维里的伟大之处在于直击利益,而谈到利益也就触及了实质。诚然,道德和利益不无关系,在一定意义上,道德可以说是建立在利益之上的。试想,当一群人快要饿死时,这时还能有多少道德可言,而事实是人吃人往往在此发生,这样的事已然发生在历史中。

  范跑跑最饱受诟病的地方在于跑了之后讲的那番话,只有为了女儿才肯牺牲自己,即使是母亲他也一样跑,这其实就是一种利益衡量。而残忍之处就在于抉择的后果是以母亲生命为代价,加上道德因素,饱受非议也就理所当然。

  对于范跑跑所说的选择,撇去道德因素,很难讲一点道理没有。问题在于,任谁一个有所修为,喜欢思想、思考的人,不难明白说出这样的话意味着什么。但他却是说了出来,这是需要勇气的,也不会没有目的。

  有人说他是拿西方价值来启蒙国人,我不认为是这样。当初我也是义愤填膺,认为他说些大逆不道的话。可当时间逐渐远走,愤怒逐渐平复,发现我的愤怒愈发心虚,因为在相同的环境下我未必能比他做得好。也许是像我这样的人还是有一部分吧,所以他更像是把一种赤裸裸的利益权衡抛出来,想刺激一下人们,引发一些讨论和思考吧。但事实是不尽然,也说明他太“天真”。

  然而,即使范跑跑当初的言行再如何的不堪,他也只是一个个人,谁都有发表观点的权利,难以理解的是,为什么偌大一个中国竟容不下一个说真话的人,当人人都站在道德高地时,是多么的可怕。

责任编辑:吴志全
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